台灣最早五禽戲書籍 – 程家鼎著 – 健康長壽修行法

台灣現今最早的五禽戲書籍，為1976年(民國65年)出版，由程家鼎著『健康長壽修行法』，本站站長有收藏此本書。

作者本名

正確來說，這位作者姓名最後的『鼎』是古字，無法電腦字體印出，在書籍上的寫法，鼎上面的”目”，是寫成上面”口”下方”目”。

而這位作者的本名應為『程時修』，在書中第一則推薦序，於民國63年3月，由時任教育部體育司長蔡敏忠先生作序，稱呼作者為程時修；作者自序署名，也自稱為『程時修家鼎』。可見『家鼎』應為作者的筆名或是字號，以前的人除了姓名之外，都還會有字號，如『李白』字『太白』。

編輯與出版年份

『健康長壽修行法』出版為民國65年，但推薦序以及作者自序均為民國63年，可見本書編輯完成是在民國63年，而最後在65年正式出版。

作者生平

『健康長壽修行法』著者程家鼎（程時修）個人生平已完全不可考，但教育部體育司1975年9月編印之『中國武術史料集刊，第二集』，程家鼎先生撰寫『中國武術原始運動之根源-華陀五禽之戲』，該文(1975)與他『健康長壽修行法』書籍(1976)，均為相近年份，足見程家鼎先生與體育司關係密切，應也是從大陸來台練武多年且擔任政府某層級官員。

程家鼎在『健康長壽修行法』該書中並未提及他五禽戲師從何方，更完全沒有提到將五禽戲帶到台灣的張鏡影大師。以當時從大陸來台人士若有拜師肯定都會寫出。再加上張鏡影大師所正式收入門五位弟子余鐘驥、王華中、胡國藩、鄧復甫、郭廷獻，也無程先生之名，可見並非正式從學於張鏡影大師。由於張鏡影大師本身係中央政府大官，五位弟子中除了郭廷獻也都是政府大官，正確來說郭廷獻本人也是從大陸跟隨軍隊來台，退伍後擔任基層公務員，五禽戲在台灣初期均在官員間傳習作為養身健體導引之術，程家鼎先生同為政府官員應無疑慮。

五禽戲招式照片

台灣所廣傳之五禽戲，與大陸招式完全不同，據傳張鏡影大師由四川青城山道士習得，後至台灣逐步傳開。考據台灣這套獨門五禽戲功法，這本『健康長壽修行法』最大價值就在於它裡面附了101張照片，但其實是非常小張照片，每張照片長2.4公分，寬1.5公分，照片雖小依舊約略可以看出這最早版五禽戲樣貌。

大膽假想

當然另外一個完全是大膽假想，就是程家鼎先生也同樣在大陸與張鏡影大師都習得五禽戲，也許同為四川青城山道士，抑或程家鼎先生有其它獨特經歷，習得同一套功法。而他比張鏡影大師更醉心於武術，因張鏡影大師真正專長為憲法學者，五禽戲僅是他養身導引練習。反觀程家鼎不僅武術文章編入『中國武術史料集刊，第二集』，在『健康長壽修行法』書中，更描述他所練過其它多種國術與導引健身功法，五禽戲為他最看重之一。

以『健康長壽修行法』書籍前兩篇寫序時間為民國63年(1974)，張鏡影大師(1990 ~ 1979)當時75歲，而程家鼎在自序中寫道「今雖逾古稀之年」，代表當時已超過70歲，等於是兩人同輩。以當年要拍照片並不容易，而該書拍下101張照片是件大事，張鏡影大師肯定知悉，抑或指導甚至參與這本書撰寫，張鏡影大師並未留下任何五禽戲招式說明或照片，但該書與絕對是與張鏡影大師招式即便不是完全一樣，也最接近大陸青城山道士原本傳授樣式。

這純粹為從以上程家鼎有限生平與著作，所做大膽假想。從這假想也就能合理解釋，為何程家鼎先生在台灣最早著書詳解五禽戲，書中完全不提及史料中唯一從大陸傳習五禽戲的張鏡影大師，畢竟兩人年紀相近，應為同時都習得五禽戲。同時也能解釋，為何雖然史料中五禽戲從大陸帶到台灣僅有張鏡影大師，但程家鼎先生與張師同輩也非其弟子，卻同樣精熟五禽戲。若非這樣的大膽假設，便無法解釋程家鼎先生的五禽戲由何處學得。